M71, 25/04/2024 08:44:
Ti è stato già risposto ma fai finta di non capire.
In 2 Tess 2 Paolo identifica l'uomo dell'illegalità e dice che:
"il giorno di Geova...non verrà se prima non viene l’apostasia e non è rivelato l’uomo dell’illegalità, il figlio della distruzione." (2:2,3)
la classe dell'illegale apostata era già all'opera ai suoi giorni (2:7)
che tale presenza era dovuta all’azione di Satana (2:9)
che sarà rivelato, e il Signore Gesù lo distruggerà (2:8)
Quindi, sebbene l'apostasia fosse già iniziata al tempo in cui Paolo scriveva e di cui troviamo traccia sia nelle Scritture che nella letteratura di quei tempi, l'apostolo colloca il giorno di Geova dopo la rivelazione completa di questa classe di apostati, il giorno in cui il Signore Gesù lo avrebbe distrutto. Quindi si: in futuro, come indicano i tempi verbali del testo greco.
Niente di nuovo perché lo aveva già detto prima in 2 Tess 1:7-9, parlando della "rivelazione del Signore Gesù dal cielo con i suoi potenti angeli", quando sarebbe venuto in futuro (non nel presente paolino) "in un fuoco fiammeggiante" per fare "vendetta su coloro che non conoscono Dio e su coloro che non ubbidiscono alla buona notizia", inclusa la classe apostata dell'uomo illegale che stava sorgendo nel primo secolo.
"Questi subiranno (futuro) la pena della distruzione eterna" dice Paolo, un evento decisamente legato al giudizio universale di cui l'apostolo aveva piena consapevolezza.
Quindi non diciamo sciocchezze: Paolo credeva nella stessa futura fine del mondo in cui credono i cristiani Testimoni di Geova.
Mi sembra che sei tu quello che non ha capito il motivo della domanda. Comunque Simon sostiene che per Paolo la fine era imminente, tu sostieni l'opposto. A questo punto mettetevi d'accordo tra di voi.
Buona giornata.